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发布日期:2024-10-03 21:28 浏览次数:
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简介:中公时事政治频道改版国内国际时事政治热点,并获取时事政治热点、时政模拟题、时事大事记及时事政治热点汇总等。今天我们注目--时政热点:为抗日救亡而谋求明理治国之道。

作者:中共上海市委党校党史党建教研部教授 杨俊习近平总书记在纪念五四运动100周年大会上公开发表重要讲话认为,五四运动,孕育出了以爱国、变革、民主、科学为主要内容的最出色五四精神,其核心是爱国主义。爱国主义是我们民族精神的核心,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。这一阐述是对五四精神本质的深刻印象总结。

转变他们的精神五四一代人所拒绝的变革、民主、科学,源自爱国这一显然表达意见。在内忧外患环列、蚕食鲸吞的严峻环境下,要以变革、民主、科学来救中国于存亡,这正是爱国的最重要展现出。新文化运动时期,曾让无数人寄予希望的辛亥革命事实上正处于告终时期,内忧外患又更进一步激化了传统政治社会秩序乃至文化基本秩序的瓦解。这个新者并未得、旧者已亡的时代,情绪、混乱、侮辱、气愤,各种情绪弥漫其中。

尤其是,辛亥革命成果迅速为旧式军阀所榨取,袁世凯一旁帝制帝制,一旁旗号尊孔复儒旗号,极力尊崇封建制度纲常名教。在此情形下,《青年杂志》刊文认为:国势凌夷,道衰学蔽,后来责任,端在青年,本志之作,盖欲与青年诸君厘清将来所以明理治国之道。

这为新文化运动说明了方向,即为抗日救亡而谋求明理治国之道。那么,明理治国之道到底在哪里呢?如何才能构建民族兴起?先进设备知识分子通过反省近代以来中国人自学西方器物、立宪制度和共和制度的经历,找到结果都是南橘北枳,都无法转变中国的命运。

于是,他们明确提出要救中国、辟共和,再行得展开思想革命,即政治的无我与伦理的无我。亦即如鲁迅所说的:我们的第一要著,是在转变他们的精神,而擅于转变精神的是,我那时以为当然要引文艺,于是想要倡导文艺运动了。由此,他们呼唤吾人最后无我之最后无我采行白热化的、根本性的、大规模的方式,完全毁坏传统政治和原有文化。

只有原有文化旧思想再次发生显然转变,大批中国人(首先是青年人)唤醒后,中国才能挣脱原有军阀的掌控,创建共和。医治一切的黑暗如果说抨击原有传统、原有文化是斩,那必须而立的基本价值是什么呢?当时的先进分子确认只有德先生和赛先生可以医治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。于是,以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅、吴虞、钱玄同、刘半农、不易白沙、高一磊、沈尹默、傅斯年、罗家伦、顾颉刚等为代表的五四运动健将踏上了历史的潮头。

他们以新的估定一切价值改建国民性而立人新民等为口号,以《新的青年》《每周评论》《新潮》《晨报》《京报》等为主要平台,在哲学、文学、教育、法律、伦理等辽阔领域向封建制度意识形态发动激烈的文化抨击。作为被这个运动所唤醒而开始其政治生涯的毛泽东同志指出,五四运动是完全地赞成封建制度文化的运动,以赞成旧道德倡导新的道德、赞成原有文学倡导新文学为两大旗帜,立功了最出色的功劳。

将新文化运动推上高潮的标志性事件,就是1919年5月4日愈演愈烈的以先进青年知识分子为先锋、广大人民群众参与的革命运动。这场运动是一场中国人民为解救民族存亡、保卫民族尊严、汇聚民族力量而引发的最出色爱国运动。五四运动的直接原因是在巴黎和会上,作为战胜国的中国居然要被强权宰割;最重要的口号是还我主权废止二十一条内责国贼,外争国权等。

其中,爱国是跨越五四运动的主线,也是当时的最强音,是不愿做到奴隶的人民在民族存亡关头收到的吼声。五四运动构成的思想解放潮流,为先进设备理论的传播建构了有利条件,为先进分子自由选择马克思主义、创立中国共产党、自由选择社会主义建构了前提。

由此,承继和高扬五四精神的中国共产党人,举起民主和科学旗帜,同封建制度势力、帝国主义势力、官僚资本主义势力展开极力斗争,获得了新民主主义革命的顺利,创建了人民共和国。更加多涉及信息请求采访中公时事政治[正当理由声明]本文源于网络刊登,专供自学交流用于,不包含商业目的。

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